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永遠 (eien) を追い求めることは、虚無 (kyomu) に至る。今 (ima) という時 (toki) を大切 (taisetsu) にし、与えられた (ataerareta)幸福 (kōfuku) に感謝 (kansha) することこそが、真実 (shinjitsu) の道 (michi) である。
修行した波羅蜜: 智慧波羅蜜 (ちえはらみつ) (智慧の波羅蜜)
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397Sattakanipātaむかしむかし、賢と学問の都として知られるタクシラという町に、クランパティという名の裕福な青年がおりました。彼は容姿端麗で聡明でしたが、伴侶を選ぶにあたって、ある誤った考えを持っていました。クランパティ...
💡 真の愛は、見返りを求めず、相手の弱さや過ちをも受け入れる慈悲の心から生まれる。自分自身がまず清らかな心で他者と接することで、真の人間関係を築くことができる。
146Ekanipāta火星の物語 (Angāra-Jātaka) 遠い昔、バラモン教が栄え、多くの人々が賢者の教えを尊んでいた時代のこと。コーサラ国の王都シュラーヴァスティには、偉大なバラモンの家系に生まれた一人の少年が...
💡 真の美しさとは、心と行いの美しさである。
276Tikanipāta遠い昔、広大で緑豊かな森がありました。そこには、そびえ立つ木々が枝を広げ、涼しい木陰を作り、大小さまざまな生き物たちが平和に暮らしていました。その森の奥深くに、ヴィルーパークシャという名の偉大なナーガ...
💡 この物語は、自己犠牲と慈悲の究極の形を示しています。パドマクマール王子は、自らの前世の罪を償い、愛する者を救うために、自らの肉体をも捧げました。これは、真の愛と慈悲とは、見返りを求めず、自己を犠牲にしてでも他者を救おうとする行為であることを教えています。
70Ekanipāta忍耐強い象と狡猾な狐 遠い昔、インダス川のほとりに広がる緑豊かな森に、一頭の象が住んでいました。その象は、類まれなる忍耐力と穏やかな心を持つことで知られ、森の動物たちから尊敬を集めていました。名前は...
💡 狡猾さや嘘は、一時的な利益をもたらすかもしれませんが、最終的には自分自身を苦しめることになります。正直さ、忍耐、そして慈悲の心こそが、真の強さと幸福をもたらします。
211Dukanipātaむかしむかし、マッダ国という豊かな国がありました。その国を治めていたのは、ブラフマダッタ王という、十の王の徳(ダサラージャダルマ)をもって民を慈しみ、公正に統治する聖王でした。しかし、その時代、山賊た...
💡 吝嗇は苦しみと損失をもたらし、施しと分かち合いは幸福と繁栄をもたらす。
226Dukanipātaソクニサタ・ジャータカ 遠い昔、バラモン教が栄え、多くの人々が沐浴と犠牲を捧げ、神々を崇拝していた頃、ガンジス川のほとりに、賢明で慈悲深いバラモンが住んでいました。彼の名はソクニサタ。彼の教えは、多...
💡 慈悲の心で他者を苦しみから救うことは、自己と他者の双方に良い結果をもたらす偉大な功徳の積み重ねである。
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